一、青楼为什么叫青楼

青楼为什么叫青楼？

青楼，又称花楼、绿槐楼，是中国古代特有的一种娱乐场所，起初是指供纨绔子弟、文人雅士进行文艺演出、娱乐休憩的场所。它地处城郊或坊市，多建于街市繁华之地，有时也建在城隍庙、茶馆、会馆或私人府邸内。青楼地位特立，有一定的社会地位，旨在提供一个与世隔绝的居住和娱乐环境。近年来，青楼的含义已有所变动，不再仅指娱乐场所，而是指具有历史文化底蕴的场所。

关于“青楼”一词的由来

关于“青楼”一词的由来有不同的说法。

据一种说法，南昌市的青云巷是中国青楼的发源地。南昌的才子佳人在这里聚会、娱乐，唱歌、舞蹈、饮酒，互相抒发情意。因此，人们把居住在这里的青衣女子称为“青楼”。后来，“青楼”这个词就被用来代指娱乐场所。

另一种说法认为，青楼这个称谓与妓女的服饰有关。古时候，妓女的服饰多为青色，所以人们称她们所在的娱乐场所为“青楼”。

无论是哪种说法，青楼这个词在中国文化历史中都有着特殊的地位。

青楼的发展与文化

青楼的发展与文化紧密相连，具有浓厚的历史底蕴和文化内涵。

青楼内的艺人不仅仅是一个表演者，她们还是中国古代社交场所的重要元素。在青楼中，除了有音乐、歌舞、绘画等艺术表演，还有文人雅士的交流与往来。这种交流过程，有利于文化的传承和发展。

青楼也是中国古代文人墨客的寄托之地，他们在这里散文诗词、联诗作对，饮酒作乐，畅叙人生。一些重要的文化名人，如李白、杜甫等，都曾在青楼中度过了一段美好的时光。

青楼的文化影响也延续至今。许多经典名著和电影中都有青楼的身影，这些作品传承了中国古代青楼的风采，让后人了解了青楼的历史和文化价值。

青楼的变革与现代意义

随着时代的发展，青楼在中国社会中的地位发生了变化，但其文化价值和历史意义依然被人们所珍视。

现代的娱乐场所和休闲场馆已经逐渐取代了传统的青楼，但对于一些有特殊意义的青楼而言，人们还是通过保护、修缮和开发利用的方式使其得以保存和延续。

此外，随着旅游业的发展，一些有历史文化底蕴的青楼已经成为了热门的旅游景点，吸引了许多游客前来参观和了解中国古代文化。

总之，青楼作为中国古代独特的娱乐场所，在历史中扮演了重要的角色。它不仅是文化交流的载体，也是中国古代文化的重要组成部分。通过保护和传承，我们可以让青楼的历史和文化继续为后人所了解和享受。

二、古代青楼的由来,为什么是叫青楼？

几乎99%的人，都一直认为青楼是妓院。如果你现在还这么认为，这个概念，到今天为止打住。两回事！以后不要再乱说了啊。

妓院全世界都有，这并不是汉族的特有文化。而青楼提供的是很高级的服务——爱与自由。

在秦以前，爱与自由是汉人不缺乏的，而从儒家正统时代的汉族皇朝以后，这两种东西严重的缺失。爱的缺失源于包办婚姻。男人直到结婚后，才知道女人长什么样，这跟由荷尔蒙造成的热情奔放的爱情是一定有大区别的。“自由”的失去，是在儒家统治下，尤其是“士族”阶层，由于长期受到儒家教育，接受了儒家礼教，四点钟跑步上朝，回家对老婆要行周公之礼。完全失去人性本身天然的自由。所以，士族也就成了青楼的核心顾客群体，其他阶层几乎不可能去青楼。而青楼对于士族来说，有爱情、有自由、钿头银篦击节碎，喝完酒还可以醉驾马车。对于士族来说简直就是一个最自由的地方。

跟青楼相似的，在现代，叫娱乐圈。青楼的老板手下的女子来源有罪犯、有买来的、有自己生活所迫来的。很像现在的经纪人，通过选秀活动，选出长的漂亮，智商情商都高的。

青楼女首先要有范儿，就是气质，品味。然后是要有技艺，琴棋书画至少会两样，最后才看外观容貌。老板在选到智商情商够高的，容貌较好的女子后，相当于今天经纪人给你请一堆老师，培训青楼女舞蹈、弹琴、写诗。还有一个最重要的培训，是培训懂“爱情”有风情。也就是知道男人需要什么，怎么才能让男人神韵颠倒。经过这一番的培训包装之后，才有了历史上青楼那些名女！

青楼与妓安院的规模排场，是完全不在一个档次的。寄愿是路边摊的话，青楼就是大酒楼。在青楼中，一个大院子，只住一位女子，一切生活质量都是最高的。她们绝对不会站在窗前揽客——嗨，后面的观众，你们好吗？

每位客人想进入青楼消费，是有严格的筛选过程的，首先就是旗楼赛诗。客人进门后，先要把你写的诗，写到旗楼的影壁墙上，服务生看到要抄下来，拿进去给小姐看。如果小姐看不上诗的文笔，直接拒绝客人入内。如果小姐见过这首诗，知道非诗作者，有人代笔，直接轰走。小姐见多识广，天天的工作就是读诗、谈恋爱。如果一看，是原创、充满才华的诗，嗯，这个有才！这个可以进来。进来后，不是只叫这一个人，一般一次叫3、4个这种过了初试的人，参加第二关——打茶围。也就是要赛茶，要识茶、品茶，要有优秀的谈吐表示，此关，小姐依然不现身，只是在帘子后面听这些人的发言。这哥儿几个，就要开始比文化，比知识，比脑筋急转弯，吟诗作赋，对对联等，但最后，也没有人能在第一天就见到小姐。就算小姐已经认可某男，也不会见面。高晓松认为，历史上最快能见到青楼女子的，就是赵佶了。徽宗第一次去见李师师，是在天快亮了的时候，凌晨4点多吧，李师师出来了，弹了一曲平沙落雁之类的曲子，然后就回去了。其他大部分人，完全见不到小姐。

见不到人，不能着急，如果有人敢因为交了钱，见不到人，就投诉，这院子里除了小姐是一个人外，还有100多保镖。有人敢闹场子，直接暴打一顿扔将出去。所以，必须特别有风度的留一首诗，然后打赏之后，才能离去。整个院子所有服务人员，包括老鸨乌龟茶壶保镖，至少一人一两银子。只是茶钱，就需几千钱。这是一笔不小的支出。

离去时，身形要有风度，其实小姐就在绣楼上看着客人，他必须走着潇洒的台步，前后有书童仆人，醉驾马车颠了。第二天，他又来了，又开始重复前一天的步骤，写诗，打茶围，离开。因此还催生了一个行业，替人写诗，杜十娘，就是爱上了门口替人写诗的穷书生。

所以，客人一天天的来，实际上就是财力和才力的比拼，直到有些人坚持不住，银子也花光了，也写不出诗了，就败下阵去，直到剩下最后一个人，这时，小姐才轻摇慢步出来。

接下来，开始面试，首先对对子，然后出些题，或弹些曲子，或挥毫泼墨，或拿出国画鉴赏，通过思想文化的交流，一来二去，产生感觉，最后通过写马屁诗，捧的小姐春心萌动，这才算是ok，这时小姐会希望客人包下来。也就不见别的客人了。

古代中国，识字的比例只有2%，就是士大夫阶层，剩下98%的人都不认字。更别说写诗了。当然，除了我没有提的那件事外，青楼女跟客人实际上，是真正有共同的精神追求的，可见，青楼女子，是当时中国最有文化的女子群体，青楼女才华到什么程度呢？

唐代四大女诗人，一半出自青楼。也就是鱼玄机和薛涛。成都现在有薛涛祠，薛涛井。

薛涛【卒于公元834年，唐代，长安人】是烈女，是那种，我等你两年，你不回来找我，我投井。

鱼玄机有大才华，她化妆成男人考科举，完全能考上【这里补一句，晓松没注意，科举考试，是要验身的，不是化妆就可以蒙混过关的——编者】

“易求无价宝，难得有情郎”——鱼玄机。

白居易的琵琶行，就是写一位年老的青楼女的。香山居士也是著名的泡在青楼里的大名士。他笔下的青楼女，年轻时：钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污”，到老了，只能是：“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇，商人重利轻别离，前月浮梁（今景德镇）买茶去”。

为什么说青楼、镖局、科举是中国古代汉文化的三种特产呢？少数民族跟西方都没有。少数民族彪悍，不需要镖局。少数民族自由奔放，山歌一唱就走婚了，完全不受儒家礼教的束缚。西方一直有自由恋爱的传统，但是皇帝只能娶一个老婆。因为有上帝管着，英王如果想再娶一个老婆，必须把前面一个杀掉。历史上有英王斩杀好几个老婆的情况。但是，恋爱是自由的，所以西方不需要青楼，不需要爱和自由的服务，只需要生理服务。

偶尔欧洲上流社会也会出现一点类似与我们青楼女的名女，比如——茶花女。但是茶花女的才华也明显不够。跟我们的薛涛差距太大了。只是在公侯之间卖卖笑而已，可是每个女人有自己的选择，有的不希望过度燃烧爱情，就平淡的过一辈子，15岁嫁人，等年老了，看着子孙满堂，跟丈夫白头偕老，想要这种幸福。古代女人也不能管丈夫，丈夫随时可以休了老婆。甚至在宋朝，女方家长还需要买休。也就是花钱来把女儿买回去。女儿就像财产，如果娘家不买，丈夫可以选择把老婆卖到青楼。老婆在那时是没有地位的，她们还不像青楼女，有自己选择男人的权利，她不喜欢你，可以把你轰出去，甚至根本见不到她。有的是外边排着队来的公子名士，你表现不好，给我滚。皇上本人都会来，还有什么男人选不到？

当然，有一个名女跟好几个名士好过的，薛涛就跟初唐的几位名士都好过。反过来，也有一个大名士跟好几个名女好过的，比如冒譬疆，董小宛年轻就嫁给了他，然后他还跟陈圆圆好过。这种人，高晓松是非常羡慕嫉妒恨，他认为这种人就应该受鞭笞。董小宛为了讨他的大老婆二老婆欢心，在家里殚精竭虑，做最乖的小媳妇。结果28岁就死了。就是这个下场。

所以说，老天给女人的东西是公平的，他不会让你年轻时可以燃烧热情，然后年老还有幸福的晚年。高晓松觉得如果真有这种情况，老天爷就瞎了眼。善终是留给那些年轻时没什么爱情，丈夫也去青楼，她在家相夫教子，他丈夫总会回来嘛，最多带一个青楼女回来做老五或者老七，大红灯笼高高挂里就有一个是青楼女。但是，大老婆可以跟丈夫白头偕老，死后可以跟丈夫合葬在一起，但是小老婆就不行，不能合葬。选择那种人生，平淡但是晚年幸福。那么青楼女其实是知道自己的未来的，所以，她们的青春就会更猛烈的燃烧。而且，如果赶上了，青楼女还可以为国家效力！

举几个例子：宋江同志，就是钻到李师师床底下，他安排108将里长的最帅，最会勾阑之事的燕青，来勾引李师师。李师师就把宋江安排到床底下，等赵佶来了，正跟李师师那美呢，宋江从里面爬出来，说我就是那个梁山的宋江，我其实是想招安的，是蔡京童贯他们拦着。结果，徽宗明白了，梁山招安，李师师起了关键的串联作用。

还有就是著名的李香君、柳如是。她们都跟自己的爱人说，坚决不能投降清朝，名士最重要的就是气节，如果你连气节都没有了，你凭什么让我爱你？所以她们都是充满了民族气节的名女。再近的还有小凤仙。小凤仙保护蔡锷。跑到云南起义了。

天下人都知道蔡锷爱美人，不爱江山。

还有赛金花，她更有文化，会说一口德语，她做青楼女时，嫁给了一个外交官，跟着去了德国生活很多年。等外交官死后，回到国内，继续回青楼。八国联军来的时候，总司令是一个德国人，他在体验中国文化时，遇到了会说德语的赛金花。在赛金花坚决反复的说服和阻拦下，最终没有进行大规模屠杀。本来八国联军想跟之前烧圆明园的英法联军一样，进行在北京的抢劫。但是在赛金花的劝说下，避免了一场惨剧。

看今天，也很类似，娱乐圈里的女孩，不能只有外貌，也需要包装、学习、掌握歌舞技艺，包括爱情也是需要教育。爱情这玩意是越爱越有，多谈几次恋爱，才能越来越会恋爱，越来越深情，越来越有真情。所以你看这些青楼女，很多是有真情的，高晓松最喜欢的一首青楼女写的词，就是：是一个宋朝叫严蕊的青楼女。她为她的爱人，收到牵连，被抓进官府。戕害她的就是程朱理学的那个“圣人”朱熹。朱熹当时要用政治斗争手段害人，跟现在一样，把你二奶抓起来，严刑逼供，交代你的贪污行径。严蕊就被下了大狱，但是无论如何拷打，就是不招。后来主审官换成了岳飞的第三子岳霖，他觉得这个案子可能有冤情，提出来重审。他提出如果严蕊是青楼女，应该会写诗，要求她立即写一首诗来自辩，如果你能写出来，让我觉得你是冤枉的，我就放了你。

严蕊立即作了一首词，卜算子——“不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。”这是高晓松最喜欢的一首词，词写的非常好，所以当庭释放。

青楼提供的服务，就是这两项“爱与自由”。

青楼女的命运，自己很难掌握。一旦爱你，就拼了，为了跟你，燃烧青春。这跟现在也很像，那些现代女子做了小三，开始也有爱情，真爱。也企图扶正，但是被伤了几次心后，也就成了完全是骗男人钱了。现在虽然没有青楼了，但是很多好女子也一样被人追逐，被金钱和各种诱惑吸引，最终沦落。当然，韩国是最明显啊。经纪人的培养，跟当时的青楼女没什么区别。韩国的女演员，经常被要求陪酒。所以最终导致自杀的我们经常听到。

最后，随着中国科举制度的废除，青楼也就逐渐消失了。没有科举，就没有士大夫阶层了，也就没有爱与自由的需求。民国时候，逐渐变成了交际花。《日出》里的陈白露就是交际花。

陆小曼有争议，但是一直到解放前还保留青楼传统，出色的交际花还是一个人一个大院子，社会上的名流，也都纷纷慕名而来。然后大家在一起聊天，开沙龙，开Party，徐志摩、刘海粟，都是在陆小曼家认识的。

在同一时代，青楼、镖局、科举，一起湮灭了。

最后，大家要知道，青楼不是妓院，里面的女人，不是妓女。青楼里是我国古代当时社会上最有才华、最有文化、最漂亮的一些女人。而且，她们是文化传承的重要环境。如果没有青楼，如果古代一直扫黄打非，我们的那么多诗词，连那一点点的音乐，可能就不会创作出来，更不会流传下来。连柳永，关汉卿的这些伟大的文学遗产都流传不下来。

三、青楼韵语原文？

关于这个问题，青楼韵语是指古代妓女在青楼中使用的文艺语言，其原文可以是诗歌、歌曲、戏曲等形式。以下是一首青楼韵语的诗歌原文：

闲坐倚窗户，双泪如梨花。人生难得意，春去秋又赊。十年踪迹灭，一夜梦魂娃。愿作青楼客，不嫌贫与佳。

翻译：我闲坐在窗户边，眼泪像梨花一样滴落。人生难得一帆风顺，春天一去秋天又来。十年的岁月已经模糊，一夜的梦魂如娃娃。我愿意做一个青楼客，不嫌贫穷也不嫌美貌。

四、描写青楼的成语？

倡条冶叶changtiaozhiye 、楚馆秦楼chuguanqinlou 、红粉青楼 hongfenqinglou 、花阶柳市huajieliushi 、花街柳陌huajieliubai

1、倡条冶叶changtiaozhiye

比喻妓女及其侍婢。

2、楚馆秦楼chuguanqinlou

楚馆：楚灵王筑章华宫，选美人入宫；秦楼：秦穆公女弄玉善吹箫，穆公建楼给她居住。指歌舞妓院场所

3、红粉青楼 hongfenqinglou

红粉：原指红色的铅粉，为女子化妆用品，后借指美女；青楼：妓院。泛称有女色或可寻欢的场合

4、花阶柳市huajieliushi

指妓院聚集的街市

5、花街柳陌huajieliubai

指妓院聚集的街市。

五、中国古代青楼里有没有“青楼男子”？怎么称谓？

没有这个职业，古代总体来说是男尊女卑的，即使是对于“下九流”这样约定俗称的职业来讲当鸭子也是不可接受的。

六、青楼对联

青楼对联：艺术与文化的交汇

对联（Couplet）是中国传统文化的瑰宝之一，它以其简洁而富有韵律感的形式广受赞誉。作为中国古典艺术的一种表现形式，青楼对联为我们展示了传统文化的魅力与艺术的卓越性。

青楼对联源于中国古代文化，最早可以追溯到唐朝。当时，青楼被用作娱乐场所，拥有丰富多彩的艺术表演和文化活动。艺人们为增添娱乐的氛围，在楼门上贴上了可以互相呼应的对联。这些对联从此成为了青楼的标志，也成为了传承着中国传统文化的一种形式。

青楼对联的艺术之美令人叹为观止。首先，它们的内容通常富有哲理和深意。每个字字句句都经过深思熟虑，用以表达作者的情感和思想。这些对联常常充满智慧和幽默，给人以启发和思考。其次，青楼对联的形式简练而富有韵律感。对联的上下联配合默契，形成和谐的整体，给人以美感和愉悦的审美享受。

青楼对联作为传统文化的代表，承载着丰富的历史文化内涵。每一组对联都反映出当时社会的风貌和人们的生活状态。通过阅读和欣赏这些对联，我们可以了解到古代文人墨客的风采和思想。同时，青楼对联也是中国传统艺术的重要组成部分。它们展示了书法、韵文和修辞等多种艺术形式的结合，给人以审美的享受。

随着时代的发展，青楼对联也经历了一些变化。在现代社会，青楼对联已经不仅仅局限于传统的艺术形式，也出现在了各种文化场合和艺术展览中。人们以青楼对联为灵感，创作出各种各样的艺术作品，丰富了传统与现代的交汇。

青楼对联的魅力在于其独特的艺术价值和文化内涵。它们不仅仅是对联的形式，更是一种文化的象征。青楼对联通过形式的简约和内容的丰富，给人以审美的享受和思想的启迪。

青楼对联的保护和传承

青楼对联作为传统文化的瑰宝，需要得到保护和传承。首先，在保护方面，我们应该加强对青楼对联历史文化价值的认识和研究。只有深入了解其历史背景和文化内涵，才能更好地进行保护工作。同时，也需要制定相应的法律法规，对青楼对联进行保护和管理。

其次，在传承方面，我们应该注重对青楼对联的教育和推广。将其纳入学校教育课程，让更多的人了解、学习和欣赏青楼对联。此外，可以通过举办艺术展览和文化交流活动，向公众展示青楼对联的艺术魅力。

同时，可以利用现代科技手段，将青楼对联的内容进行数字化保存和传播。通过互联网等渠道，让更多的人可以随时随地欣赏和学习青楼对联。这样不仅可以使传统文化得到传承，也能够拓宽青楼对联的传播途径。

青楼对联的保护和传承是一项系统性工程，需要广泛的社会参与和共同努力。只有大家共同的努力，才能够保护好这一重要的文化遗产，使其在现代社会中继续发光发热。

结语

青楼对联以其独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，成为中华传统文化的瑰宝之一。它们承载着历史的记忆和艺术的智慧，展示了传统与现代的交汇。保护和传承青楼对联是我们每个人的责任，让我们共同努力，将这一宝贵的文化遗产传承给后世。

七、如何给青楼写对联？

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八、古风青楼女子外貌描写？

1、青楼女儿十五六，翠掠云鬟妙装束。——宋·邹登龙《青楼曲》

释义：青楼的女子多是十五六岁的年纪，头上戴着翡翠，梳着别致的发髻，穿着美丽的衣服。

2、片片行云着蝉鬓，纤纤初月上鸦黄。——唐·卢照邻《长安古意》

释义：鬓发如浮动的轻云，把它梳成蝉翼般的式样，在额头涂上嫩黄色新月状的图形。

3、新歌一曲令人艳，醉舞双眸敛鬓斜。 ——唐·万楚《五日观妓》

她善唱新歌，甜润的歌喉，美妙的旋律，令人艳羡不已；她醉而起舞，双眸含情，云鬓微乱，娇媚之态令人心动神摇。

4、娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲。——唐·卢照邻《长安古意》

释义：妓女到了晚上就穿上紫色的罗裙，清脆的歌声婉转，口中香气浓郁。

5、眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。——唐·万楚《五日观妓》

释义：那深翠色的黛眉，使萱草相形失色；那火红的裙裾，让五月的石榴花嫉妒。

九、形容青楼的唯美诗句？

1.香帏风动花入楼，高调鸣筝缓夜愁。

王昌龄《青楼怨》

2.楼头小妇鸣筝坐，遥见飞尘入建章。

王昌龄《青楼曲二首》

3.北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。

卢照邻《长安古意》

4.罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。

卢照邻《长安古意》

十、与青楼有关的诗词？

若要提起青楼有关的诗词，有一个人不得不提，就是自诩“白衣卿相”的柳三变了。而提起柳三变，有一阙词会自然浮现在脑海。

少年游

—柳永

“世间尤物意中人。 轻细好腰身。 香帏睡起，发妆酒酽，红脸杏花春。 娇多爱把齐纨扇， 和笑掩朱唇。 心性温柔，品流详雅，不称在风尘。

柳永一生仕途不顺，直至五十一岁方及第。不过柳永的诗歌广为穿唱，乃至于“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。

歌妓们都以认识柳永为荣幸，“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。”是她们的心声。

失意的文人，与同样坎坷的众多青楼女子们互为知己。后来柳永死，名妓谢玉英曾与他拟为夫妻。所以为他戴重孝，众妓都为他戴孝守丧。出殡之时，东京满城妓女都来了，半城缟素，一片哀声。

后世称“群妓合金葬柳七"是一段佳话。也许吾辈见识鄙陋，不能解才子风流韵事，虽然是歌妓们的知己，但死后并无家人的祭奠，埋葬，何尝不是人生最大的失败呢？

有善书教导我们，邪淫丧失福报最快，现世会先得贫穷至极的果报，看一看留恋烟花的人，确实后来贫困潦倒者多。观柳永最后的结果，不觉叹息。

再聊一聊另一个与青楼有关的故事。

蔡锷，1882年生于湖南邵阳，由于家境贫寒，所以蔡锷学习努力刻苦，13岁就中了秀才，15岁时，他在2000多名的才俊中脱颖而出，考入了设立长沙的时务学堂。29岁成为云南都督。30岁时结识妓院16岁的小凤仙。

小凤仙容貌才情俱佳，与文武双亲蔡锷互为倾心，一度谈婚论嫁。蔡锷为她写下“自古佳人多颖悟，从来侠女出风尘”。

后命运多变，蔡锷英年早逝，小凤仙为他写下挽联：“不幸周郎竟短命，早知李靖是英雄。”

也堪称一对薄命的知己。

青楼中有太多因诗词结缘生情的故事。不论结果怎样，诗词的发展与传唱，那些青楼中美丽才情而又不幸的女子们，与那些与她们互相酬唱，互为知音的文人墨客们，都功不可没！

（文中图源自网络，侵删）