一、汉唐的意思？
汉朝和唐朝。
汉唐两个中国古代汉族建立的大一统强盛王朝，国力强大，政治文化对中国及世界历史有着深渊影响。
汉朝建国426年，分为东汉和西汉，共出现29位皇帝，是继秦朝大一统后的朝代，发展迅速是当时世界最为文明先进强大帝国。
唐朝建国289年，共出现21位皇帝，是继隋朝之后的大一统王朝，唐朝经济社会文化多元、开放，与世界各国交流广泛。
二、汉唐的区别？
第一，汉唐都是前承一个强大而短祚的统一帝国（秦、隋）而建立起来的大一统王朝。
汉唐分别接受了秦隋在立国规模和制度建设方面的丰厚遗产，即“汉承秦制”和“唐承隋制”，同时还应包括驰道、直道、长城、灵渠、大运河等维持一个庞大帝国所必须的物质条件。
对于汉唐来说，通常与大规模创制立法和举办巨大公共工程相伴随的社会震荡和制度成本，遂因前有所承而大大减省；另一方面，汉唐充分吸取了强大的秦隋帝国其所以一朝覆亡的深刻教训，避免了重蹈覆辙。
总之，历史老人似乎有意选择短命夭折的秦隋作为铺垫和预演，使汉唐得以成就长治久安的盛世伟业，所谓“秦兼六国，隋混南北，适为汉唐驱除”。
第二，凭借前期“治世”的基础，汉唐中期分别出现了汉武帝盛世和唐玄宗开元盛世，无论文治还是武功，二者都臻于汉唐极盛，并堪称中国历史上盛世的典范。
二、汉唐历史的差异性和连续性
其一是就民族关系。汉是正统的汉族国家，民族成分比较单一。唐一开始就融合了众多民族，也就出现了史无前例的民族大融合。
其二是就政权分合。汉最后州郡割据，分为三国。唐为藩镇割据，至于五代十国的混乱。
其三是就思想文化。汉世儒法二家无论前期相争，抑或新莽时相合均以治国安民为明确目标。至魏晋以后，佛道两家不思改造社会，唯务抑压本性以消极顺世，极而至于出世、弃世。外来思想大融合。
三、古民居的上岳古民居？
上岳古民居位于佛冈县龙山镇上岳村上，上岳古民居的特色缘自于上岳古民居，古民居位于上岳村委会横围片村，占地面积约45000平方米。该古民居建筑风格属于明清岭南派，建筑群布局清晰、严谨，错落有致，气势恢宏，保存完好。整个古民居建筑由十八“里”组成，共有37幢108座古民居，每幢民居均雕梁画栋，墙壁绘画各具特色。建筑物均青砖到顶，山墙为耳形，屋檐耳边刻有各种图案。从远处望，可以看见五六十个锅耳式防火墙和硬山顶整齐排列，十分壮观。
民风民俗：
抢花炮
每逢正月十七，各个“里”的村民门就要聚集在一起抢“花炮”。“花炮”编上编号，分为头炮、二炮、24炮、尾炮，还有其他一些小炮。抢到头炮后会带来吉祥、兴旺。
神工戏
每隔6年的秋收后，上岳村的村民们要请戏班来唱戏，称为“神工戏”。有庆祝丰收，感谢神灵，祈祷来年再获丰收的寓意，同时村民们还实行斋戒，举办赈济贫穷的活动。
祭井神
上岳村至今还保留着祭井文化，每逢节气祭日时，上岳村的村民们都要到井边拜祭井神。为了祭祀方便，村民还在井旁设立神龛。这种祭井文化在全国已经十分罕见。
上中下归仁里
上岳村主要有十八里(注：五家为一邻，五邻为一里)，其中相连在一起的上归仁里、中归仁里、下归仁里是保存最为完好的古建筑群，一个里有一个门楼，门楼的门匾乍看没什么特别，细看就令人啧啧称奇了，首个是“归”，第二、第三个“归”字分别少了一横、一撇。听村民的介绍，三个归仁里约建于乾隆年间，由于建造时间不一，古人想出这个法子来区分。
上岳古民居始建于南宋，盛于明清，距今已超过720年的历史。2006年被评为“广东最美丽乡村示范点”，2008年列入广东首批古村落，现正按“中国历史文化名村”标准规划整治。
四、潮州民居的潮汕民居的格局特点？
潮州多聚族而居，沿江沿海平原地带，经济比较发达，许多望族多聚居在这些地方，旧县城也多有聚族而居情况。因此，城乡居民均有浓厚的氏族观念，体现在聚落建筑就是以姓氏宗祠为中心的围寨格局。
潮州村寨到民居，选址相当讲究，首先要找相地先生起卦，选“穴”一般是依山傍水，坐北朝南。围寨的建造先会从环境的角度考虑，比如在蟹地建八卦形的围寨，鼎地宜建圆形寨，蛇地也会考虑建椭圆形寨，‘虎地’一般会盖成方形寨等等。依地理形势的变化而采取不同的形式，力求和环境的统一合拍。
潮州民居的建筑方位一般是取朝南偏东的，以南为主。这样一来，冬天可挡住严寒的北风，夏天则可以接受凉快的南风。在有山的地方，会利用山岳作为靠山，以远峰作为朝向，采取坐实朝空、负阴抱阳布局；在近水的地方，以水为护卫形成了各种形状的村寨。
潮州民居平面类型很多，最基本的形式是下山虎与四点金，下山虎在当地也称爬狮，下双虎，它是三合院的形式，四点金是一种四合院形式，其他民居大多以四点金作为基本单元加以组合发展而成。
“四点金”是潮俗独特的村居，是一种多层次、对称、平衡、结构完整的平房式宅第。外围一般有围墙，围墙内打阳埕，凿水井；大门左右两侧有“壁肚”；一进门就是前厅，两边的房间叫前房；进而是空旷的天井，两边各有一房间，一间作为厨房，称为“八尺房”；另一间作为些草房，一般称为“厝手房”；天井后边为大厅，两边各有一个大房。“四点金”的构筑还有多种：只有前后四个正房，没有厝手房及八尺房，而四厅齐向天井的，称“四称会”；前后房都带八尺房和厝手房的，则变八房为十室的称为“四喷水”。如果有“四点金”外围建一圈房屋，则谓之“四点金加厝包”。旧时只有殷富显达的家庭才能建造。
在潮州民居中，“下山虎”是随处可见的一种样式，也是潮汕“府第式”民居的最基本构成单位。“下山虎”又名“爬狮”、“双跑狮”，是由三面房屋和一面墙壁组成的；正屋为三开间居中，中央开间是“大客厅”，两侧各有一间“大房”；正屋前为天井，天井两侧各有一间一开间的“厢房”（俗称“伸手”与“大房”连接；前为高墙，墙上开门，形成“一厅二房二伸手”的平面格局。“下山虎”还有一种样式：大门侧开，占去一侧的“伸手”位置，称为“单跑狮”，也有因用地的限制，厢房为单泻水屋顶的廊房形式。
“四马拖车”也称“三落二火巷一后包”，是“四点金”的复杂化。“‘落’是潮汕方言，即进的意思。第一进有凹形门厅，俗称‘门楼肚’。一进与二进间，有天井及左右两道通廊。过了天井便是二进，二进有面阔二间的大厅，两边各有一间房子称为‘大房’。二进和三进中间也有天井，三进的结构与二进相同，只是三进的大厅后面隔开一块狭长的暗间，称作‘后库’。后包指三进后面的一列房子。整个建筑格局就像一驾由四匹马拉着的车子，故名‘四马拖车’”。
在潮州民居建筑中，厅堂尤为重要。前厅是一家之门户，是给人以第一印象的地方；中厅是交友会客、宴请亲朋和举行习俗仪式之处；后厅是敬长拜祖，表达孝心之地。厅堂通常是家庭成员共同参加各种活动的地方，然而，在多数场合下，厅堂也是家长行使权利或发挥影响之地，厅堂的使用与家长的主要活动结下了不解之缘。因此，厅堂在住宅中的地位就像家长在一家之中的地位一样，在分等级正名分时，它理所当然地居于首位，成为了住宅的主要轴线所在。
祠堂是一宗族供奉祖先的场所，一个村寨大都以祠堂为中心，祠堂先建，再围绕祠堂建设其他民居。潮人很重视祖宗崇拜，祠堂的建筑大都要经过扶箕，取得祖先“同意”，且祠堂修建时的尺寸都有一套相当完整的本地营造法，每寸每尺都有有严格的规定，把几乎所有民居装饰艺术都在祠堂上展现，这反映了潮人饮水思源，报本返始孝思，又是潮人精益求精的体现。
潮州建筑的色调偏灰浊，着重于屋脊、梁架、墙头、檐下等重点部位加强装饰，而这些装饰构件往往同建筑构件的实用功能有关。所谓“通透”，是指建筑从整体上注意透风，既有利于建筑材料上去潮防朽、延长寿命，更着眼在潮州长夏无冬的自然气候条件下，居住活动舒适凉快。民居建筑内部空间讲究聚气、通风和遮阳，梁柱架叠，层层推进，重线条分割而纤细秀丽。
潮州民居从外到内极重装饰，而且追求豪华、典雅，其最大限度地对潮州的传统工艺美术如金漆木雕、工艺石雕、嵌瓷艺术、金属工艺以及书法、绘画艺术等进行了整合，有些建筑为了达到装饰效果甚至不惜重金，这使得潮汕民居的外观十分富丽壮观，厅堂内更是金碧辉煌，所以自古就有“潮州厝，皇宫起”、“京华帝王府，潮汕百姓家”之说。
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五、请问“汉唐古典舞”是指汉唐时期的舞吗？
不是，汉唐舞是国内舞蹈家们根据汉唐壁画和历史资料进行的一种还原舞蹈，其本质和真正的汉唐舞蹈不一样的。但是在现有的研究条件下，这已经是舞蹈家们能做的极限了！具体影像资料可以参考电视剧94版三国演义，唐明皇
六、汉唐风云的小说？
《唐骑》是在起点中文网上连载的架空历史小说，作者是阿菩，小说主要围绕着一段由神秘圣旨和鱼形令牌打开的历史，一颗从汉唐跳动至今的帝国雄心而展开。
大风狂飙，席卷万里，马蹄踏处，即为大唐！你将徘徊在真实与梦想之间：华夏帝国最纠结的怛罗斯之战、唐朝名将高仙芝、强大的黑汗王朝、说不尽的碎叶城、代表着强大帝国光荣的汉宣定胡碑、昭山夜宴、血污之城……“死亡幽灵”带你走进真实的幻境。
七、汉唐时期的典故？
于唐朝的历史典故4则，希望大家喜欢！
铁杵磨成针
李白是我国古代唐代的大诗人，但是，李白小的时候也是十分贪玩的。读书不太用功，有一次上学，见老师不在，就偷偷地溜回家。
在回家的路上，他看见一位白发苍苍的老妈妈，手里拿着一根铁杵，正在一块大石头上来回地磨。李白觉得很奇怪，连忙上前去问道：“老妈妈，您磨这个干什么?”老妈妈回答说：“我想要把它磨成针啊!”李白又问：“这样一根铁杵，得多少时间才能磨成针呢?”老妈妈说：“只要坚持不断地磨，总会越来越细。只要功夫深，铁棒也能磨成针啊!”
李白听了恍然大悟，觉得老妈妈的话很有道理。学习不也是这样吗?只要天天认真学习，就会不断进步。从那以后，他再也不旷课了。不论老师留下多少功课，他总是认真地按时完成它。
终于，李白成为我国唐代伟大的诗人。
读音： tiě chǔ mó chéng zhēn
释义： 杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。
出自： 宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。”
用法： 主谓式;作宾语、定语、分句;含褒义
近义词： 铁杵成针
礼贤下士
李勉是唐朝人。他年轻时，爱好到处游历，广交朋友。有一次，他认识了张书生，结伴来到一个叫梁的地方，谁知张书生突然生起病来，而且十分严重。李勉替他请医生，买药煎药，喂水喂饭，照顾得非常周到。但是张书生的病不见好转。张书生对李勉说：“李兄，看来我是没救了。我死后，你用我的银子替我埋葬，剩下的钱财，就送给你用吧，以答谢你连日来对我悉心的照顾。”
张书生去世后，李勉遵照亡友的遗言办理了丧事，然后收拾好行装，来到了朋友的故乡，把死讯告诉了张书生的家人，并把剩余的钱财全部归还给他的`家人。李勉当时虽然也是一个穷书生，但他不贪取别人的钱财，这种诚实的行为使张书生的家人非常感动。
后来李勉当上了节度使，不但处事廉洁公正，而且十分爱惜人才。有一次，在外出巡察中，他发现一个叫王晬的县尉很有才干，正想提拔他，忽然接到皇帝拘捕王晬的命令。原来王晬为人耿直，秉公办事，得罪了朝中权贵，遭人诬告陷害。
李勉不忍王晬无辜受害，赶回京城面见皇帝，力陈王晬的为人，夸奖他是个人才，请求加以重用。皇帝见李勉极力为国家推荐人才，心里十分赞赏，赦免了王晬，还升他为县令。王晬上任后，正直清廉，勤政为民，深受百姓爱戴。大家都说李勉是个善于提拔人才的好官。
李勉在任节度使的时候，听说李巡和张参很有学问，便请他们出来办事，每有宴会，都邀请他们一同畅饮。李勉后来当了宰相，虽然地位尊贵，但从不骄傲自大，亲自到士兵家里慰问他们的家属，上上下下都称赞李勉是个礼贤下士的好官。
【成语】礼贤下士
读音： lǐ xián xià shì
释义： 对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
出自： 《宋书·江夏文献王义恭传》：“礼贤下士，圣人垂训;骄多矜尚，先哲所去。”《新唐书·李勉传》：“其在朝廷，鲠亮廉介，这宗臣表，礼贤下士有始终，尝引李巡、张参在幕府。”
造句： 我今天看见了一位礼贤下士的大人先生，在今世只怕是要算绝少的了。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四回)
一字之师的故事
唐朝末年，诗人郑谷回到故乡江西宜春。他以文会友，经常和一些文人往来。
当地有个叫齐已的和尚，对诗文很有兴趣。他早就仰慕郑谷的才名，就带着自己写的诗稿，前来拜会。齐已把诗稿一首一首地请郑谷看。郑谷读到《早梅》这首诗时，不由得沉思起来。郑谷吟道：“前村深雪里，昨夜数枝开……”郑谷面对齐已说：“梅开数枝，就不算早了。”郑谷又沉吟了一会，说：“不如把‘数’字改为‘一’字贴要。”齐已听了，惊喜地叫道：“改得太好了!”恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜。文人们知道了，就把郑谷称为齐已的“一字之师”。
成语“一字之师”是指能纠正一个错别字或指出某一字在文中不妥处的老师。
力士脱靴
唐玄宗天宝初年，李白因诗写得出色，被著名诗人贺知章推荐给唐玄宗。唐玄宗很快在金銮殿召见了李白。唐玄宗对李白很欣赏，就封他为供奉翰林，要他在宫里写诗作文。过了一段时间，李白既不见皇帝找他商量国家大事，又没有分派给他什么重要公务，却常常让他陪皇帝和贵妃游山玩水，写“宫中行乐词”。这和李白治国安邦的志向相差太远，因此他常常在苦闷中借酒浇愁。
有一天，皇帝又召见李白，请他起草一份很重要的诏书。恰巧李白刚刚喝完酒，东倒西歪地走到大殿上。他眯着眼往四周看了看，看见站在皇帝身边的一个太监正在很不友好地盯着他。这个太监叫高力士，是唐玄宗最宠信的太监，权力很大，皇太子叫他“阿哥”，王公大臣们称他“阿爹”，四方的奏事都要经过他的手，文武百官没有一个不巴结他的。李白其实早就看不惯高力士的所作所为了，于是趁着这天的酒性对皇帝说：“皇上，我有个小小的请求，不知您准不准？”皇上因为急着要李白写诏书，便着急地说：“你有什么要求，尽管讲。”李白说：“我刚喝了点酒，因此无法像平常那样很恭敬地写文章。请皇上准许我穿戴随便一点，这样我才能把这篇诏书写得符合您的要求。”皇上想了想，摸着胡子说：“既然这样，我就准许你随便一点吧。”于是，李白伸了个懒腰说：“我穿的鞋太紧了，要换一双松一点的便鞋。”皇帝便立即叫人给他取双便鞋来换。李白趁机向站在一旁的高力士把脚一伸：“给我把鞋脱了！”高力士看看伸在他面前的脚，又看看玄宗毫无表示，只好顺从地给李白脱下靴子。
这一次，李白可给那些受高力士欺负的人出了口气，但高力士平时作威作福搞惯了，从来没有受过这样的侮辱，这件事使他很愤怒，于是他就经常在唐玄宗面前说李白的坏话。唐玄宗对李白渐渐冷淡下来。李白在这样的环境里再也待不下去了，只得离开长安，再次到外地游历。
八、汉唐风韵的句子？
【第1句】→今天的西安，表情是现代的，依然是汉唐的风骨和神韵。钟楼暮鼓尤在，古老的城墙尚存，护城河水依然泛着汉唐的清波，汉墓唐陵前站着千年古柏，虬曲的枝，沧桑的干，披着岁月的风沙，风骨硬朗，神态依然。
【第2句】→一座大雁塔，阅尽人间沧桑，历尽岁月霜寒，砖棱上结满了苍苔，依然站在那儿，迎着朝霞，送走落日。大概是大雁塔的灵气太重，有西天佛光的护佑，战火焚烧不了它，风沙摧毁不了它。历史上的西安，也发生过数次大的地震，大雁塔，古迈的身姿只是摇晃一下，又坚定地站成完整的自己。
【第3句】→漫步西安，就如同走进了一座上下数千年的历史博物馆，绚丽多姿，气象万千的风物名胜尽收眼底，栉次鳞比的现代摩天高楼与古色古香的帝王宫殿、塔楼和谐一身，久远深厚的历史底蕴和蓬勃发展的现代气息，让我顿生一种浅薄与渺小。
【第4句】→一到西安，雄伟的城墙，古老的钟鼓楼、大雁塔就都敞开双臂迎接着象我这样千千万的外乡人。那淅沥的雨和炽热的阳光都是西安这座古城诗意的心境。在雨中漫步，在阳光里摩挲，最大程度地去感受古城的脉搏与心语。
九、汉唐供桌的价值？
明清的大概30000左右，汉唐的十几万
十、汉唐哪里造的？
山东汉唐电动汽车科技有限公司始创于2010年,坐落于世界著名的风筝之都——潍坊,占地面积30万平方米,注册资本1亿元人民币