一、单层古建祠堂造价
祠堂的布局特点根据其面积大小一般分为单栋建筑，两进建筑，三进五进乃至七进或者更多进建筑，主要依据其面积来定，相应的常规的祠堂的建筑面积大约是在1000平米左右，属于中等的建筑面积，当然也有小于一千平米的，有上千平米的，主要是根据自己的特点和面积大小来决定祠堂的布局，这一步很关键。此外祠堂风格南北方的特点，同时也分各个朝代的特点，在这里我简要说明一下祠堂主要有以下几种建筑风格形式，
第一祠堂徽派风格，简单来说就是前面一栋仿古的门楼后面，配几栋建筑，前堂中堂后堂，再配天井的布局成为徽派建筑，
第二，明清风格，民居风格，有的地方也叫家庙风格及建筑特点，在祠堂内属于比较档次比较高的一种建筑风格，当然造价也会比较高，
第三种，祠堂的建筑风格有，汉唐是汉唐的风格是比较偏小，但有些地方有地域的，或者是民族文化的一些特点，它需要建筑民族特点，
第四，祠堂的风格在广西沿海一带的，中式的风格，也是比较普遍。也称为客家寺庙风格，岭南风格。
祠堂设计或者总体设计中最关键的要把握一下几点，根据祠堂的面积大小，祠堂布局，祠堂朝向，祠堂风水
二、祠堂古建筑构件
中国十大祠堂排行
第1名：罗东舒祠，位于安徽省黄山市徽州区（原属歙县）呈坎镇呈坎村内，是黄山罗氏其中一支的祠堂，属于宗族祠堂的一类，纪念的是罗氏第十三世祖罗东舒，被认为是现存祠堂中规模最大、设计及雕刻均出色的建筑。
第2名：陈家祠堂，坐落于广州市中山七路，始建于清光绪十四年，光绪二十年落成，它是由清末广东省七十二县的陈姓联合建造的，是广东省著名的宗祠建筑。陈家书院的建筑以装饰精巧、堂皇富丽而著称于世。木雕、石雕、砖雕、泥塑、陶塑、铁铸工艺等各种各样的装饰，遍布在祠堂内外。现为广东民间工艺博物馆。
第3名： 胡氏宗祠，坐落于安徽省绩溪县城东12公里的大坑口村。祠堂占地1146平方米，坐北朝南，共三进、七间建筑，砖木结构。祠堂的建筑十分壮观雄伟，祠堂的前进是重檐歇山式的高大门楼，门楼后为以12根方石柱围成的回廊。祠堂里的梁托、灯托、额枋、云板和正门4米高的落地槅扇上面布满了雕刻，线条粗犷，作风淳厚古朴，是徽派古建筑艺术砖木石雕的宝贵遗产，有“木雕艺术厅堂”的美誉。
第4名： 舒氏宗祠，位于贵州省天柱县新舟村。新舟舒姓，明万历元年（1573年）由湖南溆浦迁湖南洪江，后迁贵州省天柱县远口，1578年由远口移居天柱县白市新舟村。现新舟舒氏宗祠始建于前清光绪二年（公元1876年），座北朝南，占地382平方米，建筑面积365平方米。由于历史的变迁新舟舒氏宗祠历经五次维修。
第5名：德远堂，是张姓族人于明朝后期在福建省漳州市南靖县书洋镇塔下村东面山坡台地上建造的“张氏家庙”。德远堂坐北朝南，门前有一个半圆形的水池，形成了一个背山面水的风水格局。 德远堂门前的池塘前，石坪上耸立有23支，高过10米的石龙旗杆。杆柱浮雕蟠龙，是国内现存最多的石龙旗。
第6名：陈埭丁氏宗祠坐落于泉州晋江陈埭镇岸兜村，始建于明代初年，历经修葺、重建、扩筑，是福建省内历史最悠久、规模最宏大、保存最完整的回族祠堂。
第7名：俞氏宗祠，位于婺源县东北28公里的汪口村，建于清乾隆年间。中轴歇山式，坐西北朝东南，平面呈长方形，宽15.6米，纵深42.6米，周环高10米的砖墙，占地面积665平方米。祠堂为三进院落，门首为木结构五凤楼，青瓦覆盖，俄角高翘，檐下斗拱密布，横枋刻双龙戏珠图案，横枋下面明枋深雕双凤朝阳。
第8名：杨氏宗祠，位于湖南新化县水车镇上溪村。该祠坐东朝西，砖木结构，为“四合院式”。占地面积1368平方米，依次为戏楼、正殿、两侧厢房、中间为长方形天井。正门牌楼八柱三门斗拱重檐歇山顶。宗祠梁、枋、门窗及墙壁上的飞禽走兽、奇花异草等雕塑和壁画图案十分丰富，建筑与装饰风格古朴、简约而大气，达到较高的工艺水准。
第9名： 雷祖祠，位于广东省雷州城西南五里之英榜山。祠始建于唐贞观十六年（公元642年），是纪念唐代雷州首任刺史陈文玉（雷祖〕的祠堂。雷祖祠历史悠久，洞内文物十分丰富，有乾隆御赐匾额及历代碑刻30余通。寇准诗，东坡赋，丁谓记等诗赋碑刻历尽人世沧桑至今尚珍藏于洞内，堪称祖国文物之瑰宝。
第10名：洪氏家庙，坐落在潮州庵埠镇梅溪管理区，建于明朝天启间。洪氏家庙为二进建筑，距门5米处立一座三间牌坊，并以围墙与祠相连，两旁再配以火巷，因而主座形成二天井。这座祠堂得到当时四位名宦的题额，从而显示其文物价值。
三、祠堂设计施工
回答如下：家族祠堂建设的申请步骤可以按照以下流程进行：
1. 调查研究：首先需要进行调查研究，了解家族祠堂的历史、地理位置、规模等信息，并确定建设的目的和意义。
2. 确定建设方案：根据调查研究的结果，制定详细的建设方案，包括设计图纸、规划布局、建设用途等。
3. 寻找资金支持：家族祠堂建设需要一定的资金支持，可以通过家族集资、捐款、申请政府或社会团体的资金支持等方式筹集资金。
4. 相关手续办理：根据所在地的法律法规，申请建设家族祠堂需要办理相关手续，包括土地使用权、建设许可证等。
5. 提交申请材料：准备好相关的申请材料，包括建设方案、资金证明、土地使用权证明、申请表格等，然后提交给相关部门。
6. 审批和批准：相关部门会对申请材料进行审批，包括审查方案的合理性、资金来源的合法性等，审批通过后会颁发相应的建设许可证或批准文件。
7. 建设和验收：在获得建设许可后，可以开始进行家族祠堂的建设，按照建设方案进行施工，并在施工完成后进行验收。
请注意，不同地区的具体申请流程可能会有所不同，可以咨询当地的建设管理部门或相关专业人士，了解具体的申请要求和流程。
四、祠堂古建筑设计与施工
政策上没有明文规定是否允许修建祠堂，但是需要到当地的相关部门办理申报和审批的手续，具体是先要到民宗部门咨询，如果合法，需要到国土部门办理用地手续，经审批后方可修建。
祠堂是儒家祭祀祖先或先贤的场所。 祠堂有多种用途，主要用于祭祀祖先，此外作为各房子孙办理婚、丧、寿、喜等的场所。值得注意的是族亲们有时为了商议族内的重要事务，也常在祠堂进行。
在原有无产权证、无土地证的老旧房屋基础上修缮、改建祠堂是违法的。首先没有用地审批，其次改变了土地用途，这是政策不允许的。
民宗局负责分析、研究民族乡、村经济发展状况，协助有关部门拟订民族乡、村经济发展规划，提出少数民族和民族乡、村经济发展的政策性措施；管理有关少数民族专项资金；承办民族宗教统计工作。
五、祠堂设计施工图
村里的报备证明和国土局的土地划拨手续。
修建祠堂需要办理哪些手续和文件证件，这个取决于祠堂的规模大小以及的场地具体位置限制。一般而言，祠堂面积不超过1000平米以下，在原有的场地进行建造一般的不需要什么手续，只需要在当地的村镇进行报备证明即可。如果是面积超过1000平米以上，则需要做相关的土地的审批手续，审批手续一般需要到当地的国土局申请土地的争取划拨。
当然修建祠堂，在开始之前需要需要祠堂设计图纸完整，祠堂的规划图需要完整有序才能进行报备。所以说在做祠堂的文件手续备案之前，一般得先需要把相关的祠堂的效果图，祠堂施工图，祠堂规划图一并完成，再承包给呈交相关单位是比较妥当的。
六、祠堂古建筑设计价格多少
没有！违章建筑还面临强拆的风险。
农村里的祠堂，是一个家族的事情，不是一个村的事情吧(除非全村都是一个同祖同宗的姓)？还有一个非常重要的情况，就是祠堂目前国家没有鼓励修建，虽然家族家风教育对青少年的爱国、爱民族有积极意义。但是，也在打击借用清明会的名义成为村霸的行为！所以，对私自修建祠堂的行为，没有过多干涉，但是对于城乡居民部，私建祠堂，十有八九面临强拆。所以，修建祠堂不会有国家补贴！
七、古建祠堂初步方案
首要材料是以泥土为主，属于自然材料。要通过专业的处理后再烧制成我们所看到的青瓦。
古建筑的砖跟我们平时盖房子用的砖不太一样，也就是仿古青砖瓦。虽然造型看上去和古代建筑所用的砖瓦没有什么不太一样的地方，湖南祠堂青砖，在制作方法上可是和古代所用的砖瓦一定是不一样的。湖南衡阳南岳如意古建雕刻厂仿古青砖瓦主要的材质是：纯粘土。这是制作不可或缺的部分，而且粘土的好坏直接决定了它的质量。
烧制仿古青砖瓦时，湖南祠堂青砖，在砖瓦窑里当砖瓦坯被烧到一定温度时，湖南祠堂青砖，不让它慢慢地冷却，而是从砖瓦窑顶上浇进大量的水。
八、祠堂古建筑设计价格标准
祠堂的生门在祠堂的左侧，死门在右侧。因为在中国传统的风水学中，左边是阳宅，也就是生门，右边是阴宅，也就是死门。在祠堂中，祖先们的灵位或者神位都放在祠堂的正中间，因此祠堂的门的左右分别对应着祖先的生和死。在祠堂的布局中，生门和死门是非常重要的组成部分，反映了祖先的尊贵和后代的敬仰。 除了祠堂之外，生门和死门的概念在中国建筑和规划中还有广泛的应用。比如在城市规划中，往往会把主路放在左侧，以表示城市的生机和发展；而保持右侧的阴宅则体现了人们对生死的敬畏和回归自然的理念。在建筑中，生门和死门的位置也尤为重要，常常体现出业主的富贵与乔迁吉祥的祝愿。